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  • 举罪与出罪

    ,身心纔不会腐化。凡夫僧不以无罪为贵,有了罪敢举、肯改,这纔算 贵。如法的举罪、认罪、忏罪时常举行,这样的僧团就会清净、整齐而 兴盛。少数僧伽或多数僧伽都犯了罪,一味底掩饰、推诿或根本不承认 ,这样的...

    仁 俊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅论舍利崇拜的问题

    然礼舍利,不必拘定要在此会,欲求忏罪报恩,不拘何时皆可也。云栖《崇行录》云:唐,子邻,范氏子。母王氏,不信三宝。邻逃东都,依广寿寺庆修律师出家。忽思亲,归宁。父失明,母已故三载矣。因诣岳庙,敷坐具,诵《法华...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从白衣发心出家到受具之间应受的教育

    犯戒结罪的轻重稍有不同,如《行事钞》云:“若犯提舍已下,上及僧残,并须忏悔,有覆须治,唯以吉罗为定。若波罗夷,律云;三象突吉罗,灭扩。”也就是忏罪的方去,皆同大僧,可是不分轻重都以突吉罗结罪,只是犯重...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315664079.html
  • 戒学之名义

    定夏安居的最后一  天为自态日(自己举发所  犯之过失,面对其它比丘  忏悔,忏罪清净,自生欣  悦。)  依《四分律》忏悔须具足五三缘:l、迎请十方之佛、菩萨;2、诵经咒;3、白白罪名;4、立誓;5...

    闲居山人

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谏与议在僧团中的重要意义

    还有一个原则,即须在众中举过。一来是可以让大众来评定此罪属哪类,该如何忏悔;二来若是难调者犯了过却不见罪、不忏罪、恶见不舍罪,则可凭大众的威德力来摄伏他,若他还不认罪,大众还可作默摈羯磨把他暂弃众外。...

    广贤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 界诠法师访谈录

    ;羯磨组,即负责忏罪以及众羯磨法;念佛组,除早晚课诵外,白天四枝香念佛;生产劳动组,种菜、生产粮食、砍柴等。各组分工合作,有条不紊。   (4)弘法布教方面:每年不定期传授在家三归、五戒、八戒、菩萨戒...

    利生法师

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  • 索达吉堪布2007年金刚萨埵法会开示

    索达吉堪布2007年金刚萨埵法会开示 略说忏罪 ——2007年金刚萨埵法会开示 顶礼释迦牟尼佛: 酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹 宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿 巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转 敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊 上师瑜伽速赐加持: 涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山 加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间 晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足 ...

    佚名

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  • 佛顶尊胜陀罗尼功德篇详尽版

    之本尊。忏罪本尊有许多位,但尊胜母尤能忏净对三宝所作之罪业,此乃其不共之殊胜。于此年代,若修尊胜母,尤其是若修诵其咒,特别有大利益。若修得好,欲往生弥陀之极乐净土是没有难度的。 什么是对三宝所作之罪业...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 佛教里如何理解忏悔?

    可怕,也需要有对治的良医好药。此处以总依三宝,别依菩萨作为忏罪的依止。   第三是对治力。通过发露并找到所依以后,要尽快的闻思修佛法,调伏烦恼积集资粮。认识到有机会修学正法,解救自己,是一个千载难逢的...

    不详

    |五明研究|

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  • 盂兰盆会简介

    小弥陀忏或礼三十五佛。代为现在父母和亡世父母忏罪。同时念诵偈语:“我等同孝志。修行净土因。报答二亲恩,忏除三障罪。存者获福寿,亡者得超升。尽法界冤亲,同生安养国。”再念《佛说盂兰盆经》一卷,念“...

    不详

    |五明研究|

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